پروژه پرو | تجربه ای متفاوت از فروش فایل
در علم النفس، ارسطو نفس را جوهر حیات و پیوسته به بدن می داند و آن را به نفس های نباتی، حیوانی و انسانی تقسیم می کند. ابن سینا نفس انسانی را جوهری مستقل و غیرمادی می داند که پس از مرگ نیز باقی می ماند و از نظریه «انسان معلق» برای اثبات استقلال آن استفاده می کند. دکارت نیز با نظریه دوگانه انگاری، نفس (ذهن) و بدن را دو جوهر مستقل می داند؛ ذهن را غیرمادی و اندیشنده و بدن را مادی و فیزیکی توصیف می کند.
سایت پروژه پرو، فایل PDF مقاله سیری در اندیشه های علم النفسی ارسطو ابن سینا و دکارت عبدالله فتحی 16 صفحه پی دی اف را با بهترین کیفیت و به صورت کامل برای شما عزیزان قرار داده است. اندیشه های ارسطو، ابن‌سینا و دکارت در حوزه علم النفس (روان شناسی یا فلسفه ذهن) از دیدگاه های گوناگون به بررسی نفس و رابطه آن با بدن و ادراک پرداخته اند. این سه فیلسوف، هر یک با روش ها و رویکردهای مختلف، تأثیر عمیقی بر روان شناسی و فلسفه ذهن داشته اند. در ادامه، سیری کوتاه در دیدگاه های آن ها ارائه می شود. با سایت پروژه پرو برای ادامه مطالب همراه باشید.
مقاله اثر سیری در اندیشه های علم النفسی ارسطو ابن سینا و دکارت عبدالله فتحیPDF
ارسطو در کتاب دربارهٔ نفس (De Anima) نفس را جوهر یا فرم اصلی حیات در موجودات زنده می داند و آن را شامل سه نوع می داند: نفس نباتی (غذا دهنده و رشد دهنده) نفس حیوانی (احساس کننده و حرکت دهنده) نفس انسانی (عقلانی یا تفکر کننده) ارسطو نفس را از بدن جدا نمی داند و آن را علت یا اصل زندگی جسمانی و فکری در انسان می داند. به بیان دیگر، نفس به عنوان شکل یا صورت بدن، امکان حیات و فعالیت های خاص را به انسان می دهد. او همچنین قوای نفس را به ادراک حسی، خیال، عقل و حافظه تقسیم می کند که از یکدیگر مستقل نیستند.
دانلود سیری در اندیشه های علم النفسی ارسطو ابن سینا و دکارت عبدالله فتحی
ابن سینا به عنوان فیلسوف اسلامی و پیرو ارسطو، به تبیین فلسفی نفس در آثار خود از جمله الشفا و الاشارات و التنبیهات پرداخته است. او به سه نوع نفس ارسطویی معتقد است ولی نفس انسانی را جوهری مستقل و غیرمادی می داند که پس از مرگ به بقای خود ادامه می دهد. او با استفاده از تجربه درونی، نظریه ای مشهور به «انسان معلّق» یا «انسان پرنده» را مطرح می کند؛ جایی که تصور می کند انسانی که در فضا معلق و از هرگونه احساس بدنی جداست، همچنان آگاهی از وجود خود دارد. این تجربه نشان می دهد که نفس می تواند مستقل از بدن باشد و به نوعی وحدت درونی اشاره دارد.
پی دی اف سیری در اندیشه های علم النفسی ارسطو ابن سینا و دکارت عبدالله فتحی
____________________________
📕 نام مقاله: سیری در اندیشه های علم النفسی ارسطو ابن سینا و دکارت
____________________________
🖊 نویسنده: عبدالله فتحی
____________________________
📃 تعداد صفحات: 16صفحه
____________________________
🏷 موضوع مقاله: فلسفی
____________________________
PDF مقاله سیری در اندیشه های علم النفسی ارسطو ابن سینا و دکارت عبدالله فتحی
دکارت، فیلسوف فرانسوی دوران مدرن، دیدگاهی متمایز از ارسطو و ابن سینا دارد و به دوگانگی نفس و بدن (دوگانه انگاری) باور دارد. او در کتاب تأملات در فلسفهٔ اولی، نفس را جوهر اندیشنده می داند و به قول معروف «می اندیشم، پس هستم» (Cogito, ergo sum) را به عنوان پایه شناخت خود مطرح می کند. دکارت معتقد است که نفس (ذهن) و بدن از دو جوهر متفاوت ساخته شده اند و به همین دلیل مستقل از یکدیگرند. ذهن به عنوان جوهر فکری، دربرگیرنده اندیشه و خودآگاهی است، در حالی که بدن جوهری مادی است که ویژگی مکانمندی دارد.
پیشنهاد های برای دوست داران انواع مقاله ها :
مقاله سیری در اندیشه های علم النفسی ارسطو ابن سینا و دکارت عبدالله فتحی خواندنی و جذاب از دسته فلسفی است. اگر از این مقاله جذاب لذت برده اید گزینه های دیگر را برای مطالعه به شما پیشنهاد میکنم.
- مقاله بررسی رابطه بین افکار خود کشی افسردگی اضطراب تاب آوری تنیدگی های روزانه و سلامت روانی در دانشجویان دانشگاه تهران رضا پور حسین PDF
- پی دی اف مقاله توهم خدا یا توهم داوکینز سید فخرالدین طباطبایی
- مقاله اثر سیری در اندیشه های علم النفسی ارسطو ابن سینا و دکارت عبدالله فتحیPDF
- مقاله اثر بخشی آموزش تاب آوری و مدیریت استرس (SMART)بر کاهش استرس ادراک شده و تغییر نگرش به مصرف مواد به زندانیان مرد وابسته به مواد کاوه رحیمیPDF
بر روی گزینه افزودن به سبد خرید کلیک کنید بعد طی مراحل و پرداخت وجه از طریق کارت های شتاب محصول برای دانلود آماده خواهد شد. سپس از محصول دریافت شده پرینت تهیه نمایید. اگر در خرید اینترنتی مشکل دارید از طریق کانال پروژه و یوزر ارتباط با ما اطلاع دهید تا از طریق کارت به کارت محصول رو تهیه نمایید.
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.